Welas asih bukan sekadar niat, tapi kebiasaan yang bisa dilatih.

Studi Weng dkk. (2013) mencatat, latihan welas asih rutin membuat seseorang lebih berani berkorban demi membela pihak yang dirugikan.

Latihan batin yang benar selalu tampak dalam tindakan nyata.

Mencari Tanah Suci,

Tapi Lupa Merawat Batin?

Sutra Vimalakirti menegaskan:

kemurnian Tanah Buddha berakar dari kemurnian batin kita sendiri, lewat kebajikan dan kepedulian nyata pada sesama.

Jangan pisahkan doa dari caramu memperlakukan orang lain hari ini.

Berbuat Baik
Tanpa Mental Berdagang

Sutra Intan mengajak kita berdana tanpa
melekat pada pamrih:
• Menolong tanpa membuat orang merasa berutang
• Memberi tanpa menagih tepuk tangan
• Berbuat bajik tanpa merasa paling suci
Melepas kemelekatan berarti memberi dengan tulus dan bebas.

“Neraka” Tidak Selalu Menunggu Kematian.

Rumah yang penuh caci maki, relasi yang menakutkan, atau amarah yang membakar diri sendiri semuanya adalah neraka di hari ini.

Pertanyaannya sederhana:

apakah kehadiran kita justru menambah neraka bagi orang lain?

Disentuh Sekarang Juga.

Hadir saat kita didengarkan tanpa dihakimi, saat rumah menjadi tempat aman, dan saat batin berhenti membandingkan.

Seperti ajaran Thich Nhat Hanh: 

kedamaian sejati disentuh di sini dan saat ini..

Spiritualitas Bukan Alasan Lari Dari Kenyataan.

Melepas kebencian bukan berarti membiarkan ketidakadilan.

Maka Tanpa Iming-Iming

Hadiah Pun, Aku Tetap memilih Berlatih.

Karena luka orang lain tetap nyata untuk ditolong, kejujuran tetap berharga untuk dijaga, dan kehidupan tetap layak dihormati.

Esensi latihan spiritual tidak runtuh saat pamrih disingkirkan.

Jangan cuma sibuk mengejar surga. Pastikan hidup bersamamu tidak terasa seperti neraka.

Daripada hanya bertanya:

“Nanti aku ke mana?”, tanyakanlah:

“Apakah hari ini kehadiranku membuat orang lain merasa aman?”

Kalau tak ada yang memuji atau mencatat, kebaikan apa yang tetap kamu pilih hari ini?