Caranya
Sederhana Sekali

Lakukan kebajikan apa pun: berdana, menjaga sila, membaca sutra, meditasi, atau menolong orang.
Lalu limpahkan dalam hati: “Semoga kebajikan ini berbuah bagi ayah & ibuku serta semua leluhurku.”
Selesai, Sesederhana itu

Dan Ada
Di Semua Tradisi

Dan indahnya praktik ini ada di semua tradisi Buddhis:
● Pali: pattidāna
● Sanskerta: pariṇāmanā
● Tionghoa: 回向 (huíxiàng)
● Jepang: 回向 (ekō)
● Tibet: ngowa
● Vietnam: hôi hướng
Satu Dharma, banyak bahasa.

Catatan Penting

Yang sering terlewat, melimpahkan jasa tidak mengurangi kebajikanmu seperti lilin yang menyalakan lilin lain.
Tapi ada syaratnya yang menerima perlu bersukacita (anumodanā). Maka lakukanlah dengan hati yang hangat bukan sekadar kewajiban.

Lalu Kenapa Ullambana?

Karena Buddha mengajarkan sesuatu tentang “Ladang.” Benih yang sama ditanam di tanah yang berbeda memberi panen yang berbeda.

Dan Ini Bukan Kiasan
Yang Kami Karang Sendiri

Dan “ladang” ini bukan kiasan yang kami karang.
Dalam perenungan Sangha, Sangha disebut:
“anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa” / “ladang jasa yang tak tertandingi bagi dunia.”
Dalam tradisi Tionghoa 福田 (fú tián) ladang jasa.

Himpunan
Bukan Perorangan

Dan ada perbedaan yang Buddha tegaskan sendiri adalah persembahan kepada Sangha sebagai sebuah “himpunan” berbeda dari persembahan kepada “perorangan”.
Kata Buddha persembahan kepada Sangha adalah “tak terhitung, tak terukur.” (Dakkhināvibhanga Sutta, MN 142)

Dan Kenapa Hari Itu?

Karena hari ke-15 bulan ke-7 adalah hari
Pravarāṇā – penutup masa vassa.
Hari ketika para Bhiksu baru saja menyelesaikan tiga bulan latihan intensif. Ladangnya sedang paling subur. Itulah sebabnya Buddha menyuruh Maudgalyāyana menunggu hari itu.

Jadi Begini
Sederhananya

“Pattidāna” adalah menanam setiap hari dan kamu harus melakukannya. “Ullambana” adalah menanam di ladang tersubur pada musim yang tepat. Bukan yang satu lebih baik dari yang lain.
Keduanya benih yang sama.