Faktanya

Orang pertama yang menuntut agar vegetarian dijadikan aturan wajib bagi seluruh Sangha adalah
Devadatta.
Ya, Devadatta yang itu.

Lima Tuntutannya

Ia mengusulkan Lima aturan, agar diwajibkan seumur hidup:
   1. hanya tinggal di hutan
   2. hanya berpindapata
   3. hanya berjubah kain buangan
   4. hanya di bawah pohon, tak beratap
   5. tidak makan, ikan & daging
“Barangsiapa, memakannya, noda akan, mengotorinya.”

Respon Buddha

Buddha menolak menjadikannya wajib.
“Cukup, Devadatta. Barangsiapa menghendaki biarlah ia menjadi penghuni hutan…”
Yakni boleh bagi yang mau.
Tapi tidak diwajibkan bagi semua.

Tapi Ini Kuncinya

Tapi ini bagian yang paling penting.
Vinaya mencatat motifnya sendiri. Sebelum menghadap Buddha, Devadatta berkata kepada kawan-kawannya:
“Mungkin dengan lima hal ini membuat Perpecahan dalam Sangha.”
Ia sudah tahu Buddha akan menolak. Itulah rencananya.

Masalahnya Bukan Sayurnya.

Masalahnya adalah hati yang memakai sayur sebagai senjata untuk tampak lebih suci dan untuk memecah.

Dan Buddha
Pernah Berkata

Dalam sebuah sutta, Buddha berkata:
“Bukan memakan daging” melainkan mereka yang bermoral buruk, yang memfitnah, yang penuh kepura-puraan… “melakukan hal-hal salah demikian inilah kebusukan.”
(Amagandha Sutta, Sn 2.2)

Tapi Ada Bagian
Yang Perlu Dipahami

Kalau kita berhenti di sini, kita tidak jujur.
Karena vegetarian dalam Mahāyāna sama sekali bukan warisan Devadatta.
Ia berdiri di atas dasar yang benar-benar berbeda.

Alasan Mahāyāna

Dalam Sutra Lankāvatāra, Bab 8
Buddha bersabda:
“Makan daging tidak Kuizinkan kepada siapa pun.”
Dan alasannya?
“agar mereka mengembangkan pandangan terhadap semua makhluk hidup seperti anak tunggal mereka sendiri.”
(Juga dalam Mahāparinirvāa & Brahmajāla Sūtra.)

Lihatlah
Betapa Dalamnya.

Devadatta dan Sutra Lankāvatāra sampai pada piring yang sama.
Tapi dari hati yang berlawanan.
● Yang satu: sayur sebagai senjata.
● Yang lain: sayur sebagai welas asih.

Jalan Tengahnya

Pertanyaannya bukan “kamu vegetarian atau tidak?” Melainkan “Apa yang tumbuh di hatiku karenanya?” Kalau tumbuh welas asih, teruskan.
Kalau tumbuh rasa lebih suci & kebiasaan menghakimi (itu bukan Lankāvatāra, itu Devadatta).
Seperti kata Suhu Xian Bing “apakah vegetarian menjadi kelekatan baru?”
Selamat menjalankan cap go bagi yang menjalankannya.