Kejadian ini sering jadi viral. Kadang Bhikkhunya yang minta pindah. Kadang penumpangnya yang panik. Kadang pramugarinya yang bingung. Lalu media sosial penuh dengan penghakiman dari semua arah. Sebelum ikut komentar mari lihat apa yang Vinaya sebenarnya katakan.

Banyak yang berpikir: “Bhikkhu tidak boleh dekat perempuan sama sekali.”

Itu tidak akurat. Yang Vinaya larang sangat spesifik: Bukan keberadaan perempuan. Bukan kontak tidak sengaja. Bukan duduk bersama di tempat umum. Yang dilarang adalah sengaja menempatkan diri dalam situasi yang berisiko.

Tiga aturan utama yang sering dirujuk:

• Pācittiya 44 – tidak duduk berdua dengan perempuan di tempat private (tertutup dari mata orang).

• Pācittiya 45 – tidak duduk berdua di tempat secluded (tertutup dari mata dan telinga).

• Pācittiya 67 – tidak melakukan perjalanan by arrangement dengan perempuan dari desa ke desa.

Perhatikan kata kuncinya: Private, Secluded, By arrangement.

Pesawat punya tiga hal yang membuatnya bukan kategori terlarang:

• Pertama: Ada ratusan saksi, Penumpang lain, Pramugari, Pilot, CCTV. Tidak ada definisi “secluded” di sini.

• Kedua: bukan by arrangement. Bhikkhu tidak memilih duduk sebelah siapa, Begitu juga penumpangnya, Itu acak.

• Ketiga: bukan tempat private. Ini ruang publik yang sangat terbuka, Maka secara teknis Vinaya duduk sebelah perempuan di pesawat bukan pelanggaran.

Tapi sebagian Bhikkhu tetap meminta pindah kursi.

Itu bukan karena Vinaya melarang. Itu karena yang namanya “kehati-hatian profesional.” Pikirkan seperti seorang dokter yang selalu didampingi perawat saat memeriksa pasien dari gender berbeda. Bukan karena dokternya tidak terpercaya. Bukan karena pasiennya berbahaya. Tapi karena profesi yang menyangkut kepercayaan publik butuh kehati-hatian ekstra. Itu sikap hormat bukan penghinaan. Yang jarang publik tahu: aturan Saṅghādisesa 2 (tentang kontak fisik dengan perempuan) dibuat Buddha bukan karena perempuan najis. Origin storynya jelas: Seorang Bhikkhu meraba istri pengunjung yang datang ke pondoknya. Buddha menegur keras, dan menetapkan aturan ini agar perempuan yang datang ke vihara merasa aman. Vinaya melindungi perempuan. Itu intinya sejak awal. Kalau kamu adalah:

• Penumpang yang duduk sebelah bhikkhu, tetap tenang, Tidak ada yang salah, Kamu tidak “berdosa.” Beliau tidak “berdosa.” Kalau bhikkhunya nyaman, kamu juga nyaman.

• Bhikkhu yang mendapati duduk sebelah perempuan, kalau pindah memungkinkan dan sopan, silakan. Kalau tidak, tetap duduk dengan tenang. Sutta-sutta sudah membekali kamu untuk menjaga batin.

• Pramugari atau crew, kalau diminta tolong pindah, bantu sebisanya. Kalau tidak mungkin, jelaskan baik-baik. Penumpang lain tidak perlu tahu detailnya.

Untuk umat Buddha yang membaca ini

Kalau lain kali kamu lihat video viral Bhikkhu meminta pindah kursi jangan langsung pukulkan satu komentar sebelum tahu konteksnya. Bhikkhu yang berhati-hati bukan pengecut. Bhikkhu yang tetap duduk bukan permisif. Yang penting adalah ketenangan batin keduanya dan kita yang menonton dari luar sering tidak punya cukup informasi untuk menilai.