Mungkin kamu pernah dengar nasihat ini

dari ibu, dari tetangga, dari tokoh agama di komunitas kita: “Sabarin aja. Mungkin kamu di kehidupan lalu yang dulu bikin dia menderita. Sekarang giliran kamu bayar karma.” Banyak yang mengangguk saat dengar ini. Banyak yang bertahan karena ini. Banyak juga yang akhirnya tidak selamat karena ini. Hari ini kami katakan dengan tenang: Itu bukan ajaran Buddha. Itu adalah Dhamma yang sudah dirusak. 

Dalam Tittha Sutta Anguttara Nikaya bagian ketiga

Buddha mengidentifikasi tiga doktrin yang menurut beliau salah. Salah satunya: pubbekatahetuvāda. Doktrin yang mengatakan: “Apapun yang seseorang alami sekarang, kebahagiaan, penderitaan, kekerasan semuanya adalah hasil karma di kehidupan lalu.” Buddha menolak ini dengan tegas. Beliau berkata: “Kalau itu benar, maka tidak ada kehendak. Tidak ada usaha. Tidak ada tanggung jawab atas perbuatan sekarang.” Pemukulan Istri Bukan Balasan Karma Istri. Pemukulan Istri Adalah Kamma Baru Yang Sedang Dilakukan Suami. Sekarang, hari ini, dengan tangannya sendiri

Dalam Sigālovāda Sutta Salah satu sutta terpanjang tentang hidup berumah tangga

Buddha mendaftar lima hal yang seorang suami wajib berikan kepada istrinya:

• Menghormati

• Tidak meremehkan

• Setia

• Mempercayakan tanggung jawab

• Memberi yang menyenangkan dengan tulus. Perhatikan baik-baik. Tidak ada satu pun yang berbunyi:

• “boleh memukul kalau marah.”

• “boleh menampar kalau dia salah.”

• “boleh meneriaki kalau dia tidak nurut.” Tidak ada. Karena memang tidak pernah ada. Buddha pernah berkata dalam Dhammapada: “Semua makhluk gemetar pada kekerasan. Semua takut akan kematian. Tempatkan dirimu di posisi yang lain maka kamu tidak akan membunuh, atau menyebabkan makhluk lain membunuh.” Dalam Pārājika ketiga di Vinaya, sengaja menyakiti makhluk hidup adalah salah satu pelanggaran paling berat.

Untuk Anggota Sangha Satu pukulan dengan niat menyakiti sudah cukup untuk dikeluarkan dari Sangha. Untuk Umat Awam Mungkin tidak ada hukum Sangha. Tapi ada hukum kamma dan ada hukum negara. Dua-duanya akan datang.

Karma yang benar adalah: Yang dilakukan suami sekarang akan kembali ke suami sendiri. Bukan hanya di kehidupan nanti. Tapi sering juga di kehidupan ini:

• Tubuhnya akan terluka oleh hukum

• Anaknya akan tumbuh membenci ayahnya sendiri

• Keluarganya akan menjauh

• Tidurnya tidak akan tenang. Yang dilakukan suami, dia tanggung. Yang dialami istri, bukan hutangnya. Itu adalah luka yang sedang dia tanggung karena perbuatan orang lain. Dan Buddha tidak pernah menyuruh siapa pun bertahan di dalam luka yang sebenarnya bukan miliknya.

Kalau kamu sedang membaca ini sebagai istri yang sedang dipukul

Dengarkan dengan tenang.

• Tidak ada karma yang menyuruhmu bertahan di dalam tangan yang menyakitimu.

• Tidak ada Dhamma yang membenarkan diam saat tubuhmu menjadi medan kekerasan orang lain. Buddha mengajarkan metta, kasih yang luas. Tapi metta dimulai dari diri sendiri. Yang pertama harus diselamatkan dari penderitaan adalah kamu. Pergi bukan kelemahan. Pergi bukan dosa. Pergi bukan pengkhianatan terhadap pernikahan. Pergi adalah karuna yang paling jujur yang bisa kamu berikan kepada dirimu sendiri. Yang sederhana yang bisa dilakukan saat aman:

• Simpan satu nomor di hp, disimpan sebagai nama lain kalau perlu.

• Hubungi SAPA 129 – hotline perlindungan perempuan Kementerian PPPA, 24 jam, gratis dari semua operator.

• Atau Komnas Perempuan di komnasperempuan.go.id.

• Atau LBH APIK terdekat untuk pendampingan hukum.

• Atau cerita ke satu orang yang kamu percaya sungguh-sungguh, satu orang saja sudah cukup untuk memulai. Kamu tidak harus pergi sekarang juga. Tapi kamu berhak tahu bahwa pintu itu ada. Selalu ada.

Kalau kamu sedang membaca ini sebagai suami yang pernah atau sedang memukul istrimu

Berhenti. Bukan untuk minggu ini, Bukan untuk “sampai dia minta maaf.” Berhenti sungguh berhenti. Cari pertolongan, Konsultasi dengan tokoh agama yang sungguh paham Dhamma bukan yang akan bilang “itu hak suami.” Setiap pukulan yang kamu berikan membentuk kamma yang akan datang mengetuk pintumu suatu hari nanti. Ini bukan tentang menyalahkan. Ini tentang masih ada waktu untuk berhenti.