Pada pertemuan lintas budaya pertama antara pakar dari peradaban Timur dan para pakar dari Barat, Dalai Lama terkejut mendengar banyak orang Barat merasa rendah diri. Dalam pandangan Tibet, perasaan ini adalah tanda dari “hantu kelaparan,” bukan manusia.
Orang Barat yang mulai bermeditasi sering merasa teasing dan hampa karena penekanan pada individualitas, rusaknya keluarga, dan dorongan untuk pencapaian. Meditasi sering memunculkan perasaan ini, yang kadang perlu ditangani dengan psikoterapi.
Pendekatan gabungan meditasi dan psikoterapi diperlukan untuk mereka yang mengalami perasaan seperti “hantu kelaparan. Hantu kelaparan adalah makhluk yang mencari kepuasan dari kebutuhan yang tidak pernah terpenuhi dan terjebak di masa lalu.
Banyak orang Barat merasa tidak layak karena perasaan masa lalu yang tidak pernah terpenuhi. Meditasi dan psikoterapi dapat membantu mengubah perasaan ini menjadi kebijaksanaan dengan fokus pada perasaan kosong tersebut. Ketika orang menyadari bahwa kebutuhan masa lalu tidak bisa terpenuhi, mereka sering merasa marah, yang merupakan ciri narsisme.
Meditasi menawarkan cara untuk sementara meredakan kehampaan melalui konsentrasi mendalam, dan Buddhisme mengajarkan cara bijak untuk mengatasi kemarahan dengan bertanya siapa yang merasa marah, bukan mengapa marah. In membuka jalan untuk penyelidikan diri yang lebih dalam dan pemahaman tentang kekosongan.
Buddha mengajarkan cara melihat pikiran dan perasaan dengan jelas melalui meditasi, yang membantu memahami kekosongan. Ini sangat membantu dalam psikoterapi, mengurangi penderitaan sehari-hari.
Ketika orang menyelidiki diri mereka, mereka menyadari bahwa dualitas antara diri dan non-diri itu buatan, seperti yang dijelaskan oleh Patriark Zen Ketiga: “Ketika pikiran tenang dalam Jalan, tidak ada yang bisa mengganggu, dan ketika sesuatu tidak lagi mengganggu, itu berhenti ada dengan cara lama. “Jika kamu ingin berjalan di Satu Jalan, jangan menolak dunia indra dan ide. “Menerima mereka sepenuhnya adalah pencerahan sejati.”
Sumber: Mark Epstein | tricycle.org
Leave a Reply