Perkembangan Agama Buddha Pasca Peristiwa 1965

Melihat antitesis alami untuk melawan komunisme adalah agama. Ashin Jinarakkhita tidak main-main dalam mengonsepsi ketuhanan dalam agama Buddha, walau pada umumnya di banyak belahan dunia lain konsep tentang Tuhan bukanlah ajaran sentral dalam agama Buddha. 

la merekonstruksi pemahaman Buddha yang menurutnya akan relevan dengan iklim Nusantara, yaitu Buddha Indonesia. Untuk membuktikan komitmen Buddha terhadap Pancasila sekaligus menegaskan Buddha Indonesia yang ia konsepsikan, Ashin Jinarakkhita memunculkan istilah “Sang Hyang Adi Buddha” sebagai paralel untuk konsep ketuhanan sebagaimana disebut di sila pertama Pancasila. la merujuk kitab Buddha Jawa Kuna Sang Hyang Kamahayanikan sebagai referensi utama.